|
Главная
Новости из мира развлечений
Развлечения
Корпоративные игры
История развлечений и игр
Деловые мероприятия
Обратная связь
|
| |
|
|
| |
зарубежные аналоги риждГладиаторы Римской Империи шли на смерть не только лишь друг против друга или диких зверей. Время от времени Колизей превращался в арену, на которой реконструировались великие битвы прошедшего. Римская публика обожала смотреть ролевые игры - лишь "хиты" и "мертвятник" в их концепции не предусматривались, так как учредители ратовали за высокий реализм.
Конечно, подобные представления далеки от ролевой игры в сегодняшнем понимании. Однако по уровню реконструкции это были невероятно впечатляющие зрелища. Чего стоит сцена морского сражения (наумахии или навмахии), разыгранная по приказу правителя Клавдия в I веке н.э., в которой было инсценировано небезызвестное морское сражение Родосского и Сицилийского флотов. В инсценировке поучаствовали 50 настоящих боевых трирем, 20 000 воинов (преступников, приговоренных к Арене), 500 000 зрителей - почти все дееспособное население Рима.
Наумахия "современности" - Милан, 1807 г..
Такие "ролевые сценки" разыгрывались в различных культурах, в основном, конечно, для царей и знатных особ, которые имели возможность позволить себе безнаказанно разбрасываться человеческим ресурсом. Однако это отнюдь не единственный пример проявления элементов ролевой игры в наиболее основных и общенародных формах культуры.
Это и народные праздники (четко разыгрываемые по определенным правилам), народные театры (с закрепленными ролевыми типажами и прошедшими сквозь века сюжетами), карнавалы и мега-солидные, однако насквозь ролевые, модели общеизвестных тайных орденов и лож. Рыцарское средневековье возможно назвать ролевой игрой, реализованной в реальности - рыцари "сыграли" самих себя на куртуазных сборах и турнирах, изображая образы артуровского архетипа.
Человеческая культура пронизана разными проявлениями ролевой игры с древнейших эпох до наших суток. Это убедительно показывает, что игровые формы и законы актуальны в любой культуре любой эпохи, так как есть фундаментальная необходимость, которая побуждает человека отодвигать на II-й план реального себя и окружающий мир и пробовать погрузиться в мир мифический, несуществующий, во "вторичную действительность".
Новое время предлагает свои варианты ролевой игры. Однако современный виток развития РИ на западе и у нас различен. Отечественные РИЖД были более стихийны и (какая ирония!) намного более бедны, они пошли по пути индивидуальной ролевой составляющей и свободы развития сюжета. А западные аналоги склонны в первую очередь к реконструкции событий и антуража и даже не к театральному - а именно к фестивальному погружению в действительность прошедшего.
То есть, личностная ролевая компонента (характер, мотивация, цели каждого персонажа) в западных ролевых играх уступает формальным слагаемым роли (социальное положение, костюм, следование сценарию и задаче команды).
Подобный вид деятельности может относиться к ролевой игре вполне косвенно, и называется он движением творческих анахронистов. Зародившись в 1966 г. в Калифорнии, движенье с большой скоростью разошлось по США и Европе, после возникло в Австралии и Японии, иных странах. Сперва - в качестве развлекательного праздничного формата, после стало более серьезным направлением именно фестивальной и реконструкторской деятельности.
SCA (Society of Creative Anachronisms) - некоммерческая организация, сфокусированная на изучении и отображении современными средствами истории Европы с VII по XVII век (600-1600 гг.). В основе таких фестивалей лежат все те же 3 ролевые составляющие - материальная культура, боевые маневры и культурное общение, при помощи которых случается погружение в мир европейской истории.
Любой г. в начале августа члены SCA съезжаются на массовый конвент под открытым небом (представьте себе буржуазный, чистенький и одетый в средневековые одежды Грушинский фестиваль), где и проводят мероприятия - турниры, состязания менестрелей, конкурсы костюма, коронации и так дальше. Посмотрите на пример медиевистского карнавала.
| |
| |
|
|
|
