|
Главная
Новости из мира развлечений
Развлечения
Корпоративные игры
История развлечений и игр
Деловые мероприятия
Обратная связь
|
| |
|
|
| |

СМУ МОИС-1 как переехать в Химки высокоразвитая инфраструктура. mois1.ru
|
|
ролевые игрыРолевые игры живого действия (РИЖД) - массовый вид ролевой игры, в которой игроки действуют за вымышленных или настоящих персонажей в разных сюжетных обстоятельствах, разыгрывают их в форме свободной импровизации и вместе создают сюжет игры. При этом главные аспекты РИЖД - живое/физическое взаимодействие (а не чисто вербальное общение, как в настольно-словесных играх), театральный тип отыгрыша ролей, наличие игровой атрибутики (костюмов, оружия, доспехов, крепостей и остальных объектов материальной культуры игры). В ролевой игре живого действия все случается в реальности - хоть это и игровая действительность со свойственными ей ограничениями и условностями.
В этой статье мы рассмотрим историю РИЖД, еще тут содержится информация о заграничных формах и аналогах ролевых игр живого действия.
Предтечи
В источниках, которые рассматривают живые ролевые игры как явление, вырванное из культурного контекста, феномен их появления объясняется феноменом известности книжек Дж. Р. Р. Толкина ("Хоббит", "Властелин Колец", "Сильмариллион"). Считается, что из увлечения толкинизмом в определенный миг спонтанно появились ролевые игры на местности.
Это мнение неверно, а подход однобок. Ролевые игры не имели возможность появиться на пустом месте, а толкинизм, появившийся во много раз до этого, сам по себе к формированию РИЖД не привел. Впрочем, без сомнения, роль книжек в точности Толкина нелегко переоценить - легко кроме увлечения ими имелось большое число видов культурной активности, которые стали прообразами РИЖД.
Если глядеть широко, то в ближайшие пращуры современной живой ролевой игры возможно записать 4 субкультуры. Любая из них создала предпосылки для образования РИЖД и в определенной степени повлияла на игры, какими мы их знаем.
В первую очередь, это литературные "суды над героями" - специфическая форма ролевой игры, бытовавшая на уроках литературы, начиная с 20-х гг. XX столетия (в это время литературные "суды" были достаточно популярны) и заканчивая настоящим временем, - впрочем теперь эти игры куда меньше распространены. Суть литсуда заключается в обвинении и защите некоего книжного героя (Раскольникова, Онегина и так дальше), в которых принимает участие весь класс, а героя по итогам урока оправдывают или обвиняют.
Эта форма издевательства над классиками была придумана для повышения одновременно и общественной, и культурной воспитанности советских учащихся и, как водится в советское время, проводилась с чувством, однако практически вечно - с заблаговременно известным исходом, то есть, для галочки. С появлением "гласности" и "демократии" школьные литсуды стали чуть более демократичными, а исходы "заседаний" - ряд меньше предсказуемыми. К примеру, ваш покорный слуга умудрился оправдать Раскольникова, приведя "суду" литературные "подтверждения" его невменяемости.
В теории этот вид массовой игровой деятельности является настоящей ролевой игрой павильонного типа, однако на практике ролевая компонента соответствовала уровню "уроков политвоспитания".
Во-вторых, предтечей РИЖД были общеизвестные "Зарница" и "Орленок" - военизированные патриотические сборы на местности (им посвящена отдельная статья "Патриотические игры в СССР"). Тут отрабатывалась иная компонента современных РИЖД - тактические перемещения отрядов и отдельных солдатов по игровому полигону, исполнение поставленных задач, достижение командных и собственных целей. Зачастую эти патриотические игры разыгрывали сценарии Второй мировой и иных противостояний "неплохих" и "плохих", впрочем были и более сложные сценарии, и более нестандартные формулировки.
Надо заметить высокую культуру и хороший уровень организации таких мероприятий - однако при этом, периодически это были жестокие игры, принуждающие деток к не через чур гуманным выборам в спорных этических случаях. Это было неминуемо, так как военная и патриотическая составляющие "Зарниц" были для учредителей куда важнее свободной, ролевой и личностной составляющих.
| |
| |
|
|
|